La comédie du tragique.

Vous connaissez la technique. trouver du noir dans les comédies, du profond dans le burlesque, du sens dans le gag, du politique dans la comédie, de la métaphysique dans l'humour ou. ou.ou. mais qu'est-ce qu'on rigole ! ! !. une grande tristesse dans le rire.
Ecrire sur le drôle n'est pas drôle, surtout en évitant toute pose tragique ou un énième degrés pour dire que oui. vraiment la pensée est là, parmi nous mes chers frères.
D'abord faudrait trouver l'objet qui évitera la mise en route de la machine à légitimer. Ensuite, ne pas chercher à faire rire. sauf à ses dépends. Enfin, ne pas la jouer finaude. mais ça par bonheur, on sait faire.
A vrai dire, on se sent vachement libre dans le ridicule sans pathétique. Comme allégé du brillant, du profond, de l'effet de manche lourdingue lorsqu'il se veut amusant.
Assumer. ou mieux, prendre du plaisir à la lenteur, au ratage, au foirage total La « win » contre la « loose ». L'ordre contre le désordre. La vie qui va. et le pitch est souvent assez con.

la comédie de la fête

Blake EDWARDS réalise une comédie sur la guerre en 1966 (soit quatre années avant MASH de Robert Altman) et dont le titre laisse pantois : « What did you do in the war daddy ? ».
1943, une compagnie américaine est chargée d'occuper le bourg de Valerno en Sicile. les troupes arrivent dans le village sous un soleil de plomb, avancent avec une chorégraphie militaire grotesque et parfaite. le temps passe et rien ne se passe... pas une âme qui vive sauf quelques bestioles sur la place du village. En effet, toute la population est en liesse sur la pelouse du stade voisin pour jouer au foot et préparer la grande fête annuelle du vin. Le capitaine Oppo (chef des opérations italiennes) accepte de se rendre si et seulement si la grande fiesta se déroule comme prévu le soir même. Après une nuit de fête anarchique et saoule, les deux camps vont s'allier pour mimer la guerre (comme on tourne un film) et garder belle allure devant leurs supérieurs en inspection.
La fête est ce moment où les codes sociaux sautent les uns après les autres. L'important est de s'amuser, de jouer, de faire sauter les limites. Le désordre pousse au paroxysme. c'est à dire à la destruction des conventions, des meubles, du décors. avec rebondissements en chaîne.
Dans ce cinéma, un gag insignifiant va donner des petits et prêter à conséquences explosives. Blake EDWARDS a besoin et de temps et d'un espace précis pour dérouler la logique implacable sur le boulevard des catastrophes. Anéantir un univers irrespirable puis, dans un second temps, mettre un peu d'huile dans les rouages. De l'air ! On en redemande !
Les personnages de « What did you do in the war daddy ? » inventent un état de grâce dans un état en guerre avec une méthode imparable : user du mensonge non pas pour cacher une réalité insupportable (« la vie est belle »), mais pour renverser les valeurs même du conflit. Après une presque mise a nu des corps pendant la fête, il ira jusqu'à inverser les uniformes et détricoter la notion même d'ennemi.

Deux années plus tard, sort « The party » sur les écrans. Probablement son film le plus théorique. 
Un acteur looser, capable des pires conneries sur le plateau d'un western va se faire malencontreusement inviter à la grande fête d'un producteur. La soirée chiante au possible verra ses tentatives désespérées d'intégration dans un milieu qui n'est pas le sien (Peter Sellers et c'est énorme. joue le rôle d'un acteur indien plus faux que nature). Son attitude désaccordée va conduire à la désintégration de la maison sous une mousse blanche.
La fête est ici bourgeoise. L'objectif suprême pour les organisateurs consiste à vérifier leur statut social. Seule la destruction du dispositif par une « étranger » va permettre réellement de s'amuser. Adios les imbus, les pros, les riches, les bizness men etc.

The party de Blake Edwards

S.O.B.